**** L’Imam Musâ al-Khadhim (p) recommanda l’invocation suivante pour s’acquitter des dettes :
“Allâhumma ardud ilâ jamï‘i khalqika madhâlimuhum-ul-latî qibalî çaghîrihâ wa kabîriha fî yusrin minka wa ‘âfiyah, wa mâ lam tabluhg-hu quwwatî wa lam tasa‘hu thâtu yadî wa taqwa ‘alayhi badanî wa yaqînî wa nafsî fa’addihi ‘annî min jazîli mâ ‘indaka min fadhlika , thumma lâ tukhallifu ‘alayya minhu chay’an tuq-dhîhi min hasanâtî, Yâ Arham-ar-râhimîn-a ! Ach-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluhu, wa inna-d-dîna kamâ chara‘a wa inna-l-Islama kamâ waçafa wa inna-l-Kitâba kamâ unzala wa anna-l-qawla kamâ hadatha wa inna-llâha Huwa-l-Haqq-ul-Mubîn-u. Thaka-llâhu Muhammadan wa Ahli Baytihi bi-khayrin wa hayya Muhammadan wa Ahli Baytihi bi-s-salâmi ”
(O Allah ! Fais que les droits (dettes), majeurs ou mineurs, que tous Tes serviteurs ont sur moi soient acquittés, par Ta Grâce, sans difficulté et en toute sécurité. Et si la portée de ma force, la largesse de ma main, la capacité de mon corps, de ma certitude et de mon âme ne me permettaient pas d’acquitter une partie de ces droits, acquitte-les alors à ma place (en les prélevant) sur la profusion de Ta Bienveillance, et n’en laisse rien qui puisse être prélevé sur mes actes de bienfaisance, O le Plus Miséricordieux des miséricordieux! J’atteste que Muhammad est le Serviteur et le Messager d’Allah, que la Religion est telle qu’elle été décrétée, que l’Islam est tel qu’il a été décrit, que le Livre est tel qu’il a été révélé, que la Parole telle qu’elle été dite, qu’Allah est la Vérité évidente. Allah a mentionné en bien Muhammad et les Gens de sa Famille, et Il a salué par le Salâm Muhammad et les Gens de sa Famille.) (Mafâtîh al-Jinân, 2e partie, p. 117)
اَللَّهُمَّ ارْدُد اِلى جَميعِ خَلقِكَ مَظالِمِهُمُ الّتي قِبَلي, صَغيرِها وكَبيرِها, في يُسْرٍ مِنْكَ وَ عافِيةٍ ؛ وما لَمْ تَبْلُغْهُ قُوَّتي ولَمْ تَسَعْهُ ذاتَ يَدي وَلَمْ تَقَوَ عَليهِ بَدَني وَ يَقيني وَ نَفْسي؛ فَأُدِّهِ عَنّي مِنْ جَزيلِ ماعِنْدَكَ مِنْ فَضْلِكَ؛ ثُمَّ لا تَخَلِّفُ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْئاً تَقْضيهِ مِنْ حَسَناتي؛ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ؛ اَ شْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ وَ اِنَّ الدِّينَ كَما شَرَعَ وَ اِنَّ الاِسلامَ كَما وَصَفَ وَ اِنَّ الكِتابَ كَما اُنْزِلَ وَ اِنَّ الْقَوْلَ كَما حَدَثَ اِنَّ اللَّهَ هُوَ الحَقُّ المُبينُ؛ ذَكَراللَّه مُحَمَّداً وَاهْلِ بَيْتِهِ بِخَيْرٍ وَحَيَّا مُحَمَّداً وَاهْلِ بَيْتِهِ بِالسَّلامِ.
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**** Un homme se plaignit un jour auprès de ‘Isâ Ibn Maryam (Jésus) (p), des lourdes dettes qui l’accablaient. Le Prophète Isâ (p) lui recommanda de lire le du‘â’ suivant et lui promis :“La récitation de ce du‘â’ appelle Allah à acquitter ta dette, même si elle était si considérable qu’elle couvrirait la terre” :
Allâhumma Yâ Fârij-al-hammi wa Munaffis-al-ghammi wa muth-hib-al-ahzâni, wa Mujîbâ da‘wat-il-mudh-tarrîna ! Yâ Rahman-id-duniyâ wa-l-âkhirati wa Rahîmahumâ, Anta Rahmânî wa Rahmânu kulli chay’in, fa-rhamnî rahmatan tughnînî bi-hâ ‘an rahmati man siwâka wa taq-dhî bihâ ‘annî-d-dayn-a ”
(O Allah! O Toi qui dissipes le souci, qui soulages l’angoisse, qui éloignes les afflictions, qui exauces les prières de demande des nécessiteux ! O le Tout-Miséricordieux et le Très-Miséricordieux de ce monde et de l’Au-delà ! Tu es mon Tout-Miréricordieux et et Tout-Miséricordieux de toute chose ! Couvre-moi donc d’une Miséricorde grâce à laquelle je me passerait de la miséricorde de tout autre que Toi, et par laquelle Tu acquittera ma dette ! ) (Mafâtîh al-Jinân, 2e partie, p. 152)
اَللَّهُمَّ يا فَارِجَ الهَمِّ وَمُنَفِّسَ الغّمِّ وَمُذْهِبَ الاَحْزانِ وَ مُجيبَ دَعْوَةِ المُضْطَرِّينَ؛ يا رَحْمانَ الدُّنيا وَ الآخِرَةِ وَرَحِيمَهُما؛ اَنْتَ رَحْماني وَرَحْمان كُلِّ شَيْءٍ فَارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنيني بِها عَنْ رَحْمِةِ مَنْ سِوَاكَ وَتَقْضي بِها عَنِّي الدَّيْنَ